我们河南中原地区过去由于受历史文化、地理的影响，男女婚姻的终身大事个人是做不了主的，男女之间大多数是媒婆说合、父母包办，民间流传：“父母之命。媒约之言”，一般年轻人是不敢违抗的，都是有父母和媒婆说定。说之前，有媒婆给双方介绍情况，若是年龄超过十七八岁，那叫说“大媒”，若是小于十一二岁，那叫说“娃娃媒”。人的好与差全靠媒婆一张巧嘴，虚假真实全靠自己判断，判断的正确了，找个好人家，判断错误了，只有嫁鸡随鸡、嫁狗随狗了，根本没有个人选择的自由。

  媒婆说媒，讲究的是“门当户对”，即“官对官、民对民”。如财主找地主，找官家子弟，有时本地找不到，还要到外地去寻。同时女方还要讲究望门的风气，男的家庭要比女方的家庭条件要好，条件主要是以财产为标准。如女家有人来说媒，首先要问男方家有多少地，多少房屋，多少兄弟；只要财产多，兄弟少，家庭富，男方人品差一点也无所谓，过去经常出现富家的子弟是傻子、哑巴、残疾人，却寻一个如花如玉的黄花闺女，再加之没有实行“一夫一妻”制，所以在城市、在农村有好多贫穷的年轻人讨不上老婆，出现了很多娶不上老婆的年轻“光棍儿”和“老光棍儿”（一辈子讨不上老婆的叫老光棍儿、老顶门杠子、老竹竿儿）。

  “媒”说得差不多了，就要进行第二步“订婚”。在订婚前，先要进行迷信的合“八字”，即男女双方的出生年、月、日、时，用干支的八个字作代表组成天干地支，由算命先生掐算，如果大相不合，人再好，家再富，也不行，因为迷信的说法是：不合即克。夫妻如鸳鸯，相克自然没有幸福，难成一家。如属兔的与属大龙的不合，属鼠的与属羊的不合等；如果八字合，就进行订婚，又叫“红定”，即有媒人代双方交换定物；男方一般备些手帕、镯子、戒指送于男方，女方一般用“文房四宝”、刺绣的荷包、汗巾等送于男方，如双方收下，就算订婚了。

  订婚后还要进行“传启儿”，即所谓的“龙风大启”。有男方主宴，请媒人、亲戚朋友，左邻右舍作媒红、媒证，称为“三媒六证”，年龄大的叫“月老儿”，这是比较富裕的家庭不可缺少的订婚方式，但不宽绰的家庭，交了“红定”也就算定了。订婚后男女双方两家就可以在年、节行礼探望了，加深感情，了却相互思念之情，但大多数不来往，信息有媒婆来回传递，所以有的男女到结婚时也不认识谁是谁。

  订婚几天或几月、几年后，根据双方意愿就可以“看好”娶亲。首先请算命先生按双方的八字择吉日。一般选在农闲时节，如农历的十月、十一月、十二月的双日子。如果没有好日子，可在除夕的前一天办理，名叫“偷好”，迷信说这一天是神鬼不管人间事情的。看了“好”，有男方的家长择吉日带礼物到女方送“好”，一般都在六月六、八月十五等，图个团团圆圆、六六顺。

  吉日已定，在吉日那天新郎必须到女方迎亲，名为“祀先”，意思是祭祀岳父家的祖先。迎亲男方要用有棚子的大马车两辆，每辆套三匹大骡子（红色的更好，图个六六顺），自己没有车，到本村借，有时还要到外村去借；车棚要盖红，车门要有单子做门帘，不能让路人看见新媳妇。去娶亲的人要去单数，回来加上新媳妇成双数，意思夫妻双双把家还。车内有专门迎亲的“娶女客”，一般是本家的婶子、大娘，但必须是夫妇儿女双全的，叫“全科人”，寡妇、后婚的人不能迎亲嫁娶，车上还必须有“压车门”的小男孩儿，小男孩儿要求聪明伶俐，表示后继有人的意思；还有“引客”，引客一般是“娶女客”的丈夫，作为新郎的引客。去时新郎的车在前面，回来时新娘车在前。富有的人家，迎亲时都有鼓乐炮手，一路上吹吹打打，锣鼓喧天，非常热闹，路上畅通无阻示为吉利，所以即使县官碰上娶亲的车队也要让路，以视对新媳妇的尊重。

  娶亲不能空手去，还要抬礼品合子，合子内要装三牲礼，三牲为鲤鱼、猪肉、猪肝；果子、干果（枣、核桃、柿饼）；鲜菜（山药、藕、蒜苗、韭黄）。这是一般人家，富有的有赶活猪、羊、鸡、鸭、鹅等，备有成坛的美酒，派人抬着，一路鼓乐齐鸣，显示富家的气派。

  回来时，新娘坐花轿（车），新郎坐兰轿。女家的嫁妆富有的是全嫁妆，又叫双陪送：即方桌、条几、罗汉椅子、大小立柜、柜子、抽斗桌、盆架都是双的；一般的家庭，女方都是用男方的“折衣钱”一百串或五十串，三十或五十银圆，买来或做一些桌子、柜子等作为嫁妆；柜箱里都有衣服、鞋等，还有压箱钱，吃的少不了饺子（女方有多大年龄有多少饺子）、麸子（意为有福有子），用的是针、线等。沿路有一人在前贴“告贴”，此人名为“浆子嘴”，见路边有石头、大树、楼房、桥梁、路口等标志性建筑都要贴上红小方块纸，富有人家还要撒些钱，表示吉利。

  回到门前，要做拜天地的前期工作。首先新娘先不下车，把嫁妆摆放好，由一人用一根棍挑着一个预先烧红的铧，用醋激铧，绕车辆嫁妆转一周，激犁意为“吉利”；然后让新娘顶着红盖头下车，下车新娘面朝哪，是正下，是退下，都要按“合八字”的婚书要求去办。新娘下车脚不能挨地，让新娘坐在罗圈椅子上，让人抬着到门前，门前要铺红地毯，没有地毯的铺上布口袋，新娘有的地方要过干草杆，干草里裹有炮，点着“啪啪”作响，吓得新娘不敢乱动；有的地方过马鞍（意为进门一生平安），还要过织布剩子（意为又会织布又能生子），到了拜天地的地方（有的在院中，有的在堂屋前或堂屋内），有人端一斗，内装小麦撒向新娘，另一人端一斗内装枣子、花生、纸钱撒向新娘（意为有吃有钱，早生贵子）；新郎新娘来到拜天地桌前举行仪式（写有天地牌位意为让天地作证、报到），一般新郎新娘要面向北方，一拜天地，二拜爹娘（有的还要收改口费）；在农村新郎新娘都比较封建，自动相拜的很少，都是一些爱逗笑的年轻人按住双方的头进行，夫妻互拜时两边两个年轻人按着头，“咣铛”一碰，大家一笑就算拜完天地了。

  拜完天地，由两个本家年轻闺女搀扶着新娘进入洞房，红盖头掀下来后，有“娶女客”给新娘梳头，名为“上头”，“娶女客”用木梳边梳边说道：“拢拢鬓角儿，能生一窝儿，拢拢心地门儿，能生一大群儿。”梳完头，新娘扶到床边，新床上的席是翻放着的，要让新娘自己翻过来（成为了正统的新席—媳妇），床上还铺有豆杆、火棍、砖头，说是“铺个豆杆生个状元，铺个火棍生个举人，铺个砖生个官”；无非是盼望后代升官发财。之后是洗手、洗脚，吃饺子等。

  到了晚上，开始闹洞房，过去的习俗是三天以内，不分男女老少，辈分高低，都可以闹房，说是前三天无大小，当然还是年轻人最多。闹的时候，人们翻箱倒柜，找吃的，找钱，因为娘家都给带来火烧，女儿有几岁，就有几个火烧，有的带在身上，有的在柜子里，逗得年轻人来回找，少不了在新娘身上摸摸搜搜，新娘则坐在床上，不吭不声，毫无表情地任人嬉闹；若无涵养的，忍俊不住，说话了，笑了，就说新娘不大方，不好，总之新娘这一关是最不好过的，碰上几个赖孩儿，或是新郎平常也是有恶果（与别人乱过），这帮人能把新娘摆弄得掉几眼泪。还有人把新房的窗户纸撕了，在窗台上用砖边砸皂椒边唱道：“窗户台儿，砸皂椒，问问新媳妇糙不糙？”（意为生孩早不早）。

  到了半夜，新夫妇要喝交杯酒，然后夫妇共同搓尿罐绳，总之一直闹到半夜后方散。新夫妇睡了后，还要“听房”（听新夫妇说悄悄话儿），传说是无人听房不好，鬼会来听，老公公若见无人听房，要在窗户前放上把扫帚，扫帚上搭件衣服，表示有听房的，说啥也不能让鬼来听。

  三天后要回门，礼物非常丰富，有整猪整羊的，一般视家庭穷富而定。第一年正月初二，必到岳父家拜节，要穿新衣服，坐大车，抬合子，礼物免不了肉和干果、青菜等。但不能住下，必须当天返回；正月初三有婆婆领着拜外祖母，并收最后一次压岁钱；正月初四、五有邻里、本家请新媳妇，凡是街坊本族的，都要请新媳妇吃饭以示欢迎，有时一天吃几家，也有一家同时请几个新媳妇，这叫“邀饭”，是比较好的。正月初六娘家请新娘回家，叫“归宁”，也叫“圆饭”。娘家要拉大车，抬合子；合子里有面块、面条、枣花馍、点心等。新郎家大摆宴席酬谢宾朋，大吃大喝欢笑一场后，有娘家将闺女接回家住三天，然后有新郎再接回来都可以正常生活，只等生子吃喜面条了。