（一）

    鲁迅先生辑录的《古小说钩沉》中有大家所熟知的《执长杆入城》：鲁有执长杆入城门者，初竖执之，不可入，横执之，易不可入。计无从出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见识多矣。何不锯中截而入。”遂依而截之。

    这篇笑话批评了两种人，一个是办事没有灵活性，一个是自作聪明。不仅古时有这两种人，即使高度发达的当今，这两种人也大有人在。

    君不见有的人明知不可为而为之，一条道走到黑，不见棺材不落泪，不撞南墙心不死。认准一条路，尽管是一条死路，也要呆头呆脑地走下去，钻牛角尖，我们觉得这种人苯，不灵活，只是可笑。而后一种人我们便觉得可恶；这种人不学无术，不懂装懂，既害人又害己。这种人人前爱卖弄，貌似渊博，才高八斗，学富五车，实则只知皮毛而已。这种人是自欺欺人。古语云：知之为知之，不知为不知，是知也。笔者非常喜欢张澜先生的格言：人不可已不自爱，人不可已不自修，人不可已不自尊，人不可已不自强，但万不可已自欺。

依笔者之见，前者机智灵活一点，怀一腔热血，展一身才华，大胆的往前闯，开创出一片新天地。后者莫再自欺欺人，加强学习，积累知识，不图虚名，有了真才实学后，为社会献计出力，贡献出自己的聪明才智。

 （二）

    从前有一人感到饥饿，乃买三个饼，吃了一个仍感饥饿，又吃第二个、第三个，第三个方吃一半就觉不饿了。于是此人就打起自己的嘴巴，  言道：“吾实笨也，若早知第三个饼一半即饱也，何不早食之，前两个饼不是白吃了。”

    此人笨，真笨也，殊不知没有前两个饼的铺垫，怎么会吃第三个半饼即饱呢？没有大量的量的积累就不可能有质的飞跃，量是质的准备，质是量的转变。

    现实社会中，仍有许多此类人，不重视基层工作，异想天开，不重视自己的理论和实践的积蓄，幻想一步登天，却不知，不积跬步，无以至千里，不积小溪流，无以成江海，不脚踏实地，一步一个脚印，怎么会干出成绩来？何不趁早觉悟，从点滴做起，一步一个脚印地走，注意知识和能力的积累，注意自己综合能力的提高，做一个社会的有用之才。